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说：这世间，毘舍离一带地方太安乐了！不论什么人，如善巧修习四神足成就，要住寿一劫或过一劫，都是可能的，如来也是善修四神足成就。这几句话，暗示了世间并非厌离者所想象的一刻都住不下去，如来是可以久住世间的...一而再，再而三的哀求如来不入涅盘。所以佛入涅盘，佛弟子心中所引起的，情感与理智交织成的，应该是：“佛就这样涅盘了吗？佛不应该这样就涅盘了的”。佛的涅盘，深深的存于弟子们的心中。二、四神足是能发神通的定...
印顺大师
|佛学论文|因明|五明|
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证知。” 法为世尊所善妙宣说，禅修者通过修学与修持世尊的正法、律，能够各各依观察智而亲自现见九种出世间法（四道、四果与涅槃）；当禅修者在证得四种出世间圣道（即须陀洹道、斯陀含道、阿那含道与阿罗汉道）中...就是正法、律中诸比丘喜闻乐见的第三个奇妙特点。 ４、犹如阎浮提洲中的五大河——恒河、阎牟那河、阿夷罗婆提河、萨罗菩河、摩希河，皆流入大海，既汇入海，即放弃原来的名字，皆称为大海；四种姓——刹帝利、...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀的教说和最早的经典是《经集》、《如是语经》和《无问自说经》，其中也包括一些戒律条文。原始佛教的基本教义是“四諦”、“八正道”和“十二因缘”，其核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。其次，又从缘起思想出发，提出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”的学说。后入把原始佛教的修持，概括为戒、定、慧三学，慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。佛陀在世时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“焰慧地”。由此可见，这一阶段的修习能使智慧进一步增长。此地与十波罗蜜多相配，为精进波罗蜜多圆满。主要是修习三十七觉分。 三十七菩提分法又译为三十七道品，内容可分七类，依次为四念处、四正勤、四神足...基础之意。所以四神足也就是四种神通得以产生和凭藉的基础。神通又有妙用莫测，无碍自在，微妙无穷的意思，修行者达到这种程度，就能如意自在，所以四神足也可称为“四如意足”。具体是指：一欲神足，即由希望达到...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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四神足、五根、五力、七觉支、八正道。 四念处又作"四念住"。所谓"念处"，或"念住"，是指修行者将心专注一境，在精神专注的状态中去观察事物。四念处具体是指一身念处、二受念处、三心念处、四法念处。 ...足"是基础之意。所以四神足也就是四种神通得以产生和凭藉的基础。神通又有妙用莫测，无碍自在，微妙无穷的意思，修行者达到这种程度，就能如意自在，所以四神足也可称为"四如意足"。具体是指：一欲神足，即由希望...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
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无量百千俱胝那庾多劫，积集修行真实谛语、四圣谛四念处、四神足、十如来力、六波罗蜜、七菩提宝、四梵住、十八佛不共法。要言之，是诸如来一切智智、一切如来自福智力、自愿智力、一切法界加持力，是如来于无量...说清净道场，消除诸魔怨家障难之法。如来教敕无能隐蔽，曼陀罗即是一切如来真言三昧耶，行者亦当住此三昧耶，如此一切天魔不能为障，尔等见如此三昧耶境地已，退散驰走。此曼陀罗即成坚固火界，无复障碍。 四、《...
不详
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一份《谢得入山表》。显庆四年十月，已经60岁的玄奘法师，带领一批久经遴选的高僧精英，有“奘门四神足”的窥基、神防、嘉尚、普光，还有弘彦、释诠、大乘钦、靖迈、玄则、玄觉、宝光等一行，来到长安以北二百多...无限感慨而惊喜地赞美道：“这玉华寺呀，可真是阎浮兜率天啊!”此后，玄奘在玉华寺译场，用其生命中的最后四年光阴，抱病译成佛经14部，共682卷。这14部经是：《阿毗达摩发智论》20卷、《成唯识论》10卷、...
石有玉
|佛学论文|因明|五明|
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乞求难得，佛令僧众于他处，分部安居，独留阿难，教示金言：“当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依。”并向阿难，再三提示，如来已得四神足，可住世一劫（即可住世至弥勒佛出世），然因众生...阿罗汉，世间三宝具足，世尊为佛宝，四圣谛即法宝，五比丘为僧宝。
四、佛现神变降伏外道处──舍卫城（Sravasti）：
佛陀一代弘化，多住在舍卫城祇园精舍与王舍城竹林精舍中，其中舍卫城是中印度大国憍萨...
佚名
|论坛精华|
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，有智慧方能不断进步。
(三)四如意足，又作四神足。(1)欲如意足，希慕所修之法能如愿满足。(2)精进如意足，于所修之法，专注一心，无有间杂，而能如愿满足。(3)念如意足，于所修之法，记忆不忘，如愿...。又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。三十七道品可分七科如下：
(一)四念处，又作四念住。(1)身念处，即观此色身皆是不净。...
佚名
佛教问答
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“当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依。”并向阿难，再三提示，如来已得四神足，可住世一劫（即可住世至弥勒佛出世），然因众生福德不足，阿难一时迷惑，不知请佛住世，离世尊独于树下静虑... 佛续为开演，五阴无常、苦、空、无我法教，五比丘漏尽意解，证阿罗汉，世间三宝具足，世尊为佛宝，四圣谛即法宝，五比丘为僧宝。
四、佛现神变降伏外道处──舍卫城（Sravasti）
佛陀一代...
不详
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